渡英子『レキオ 琉球』（ながらみ書房：2005年）
（☜4月26日(水)「人から見た自分 (14)」より続く）
◆ 人から見た自分 (15)
掲出歌には次の二首が続く。
沖縄の論理を聴けば火照りたる耳につめたきグラスをあてる憂鬱のまつはりしままスプーンにパッションフルーツの種子掬ひたり
おそらくはちょっとした宴席や飲み会の場であったのだろう。琉球民族の流れを組む／組まないを根拠に、私と周囲の間に太い一線が引かれる。「黙す」のはそれに納得したからではないはずだ。相手の論理を聞けば、耳に痛いことも聞き逃せないこともある。その耳をグラスで冷やしたり、悶々としながら南国の酸っぱいフルーツを匙に掬う。
掲出歌では、「民族が違う」ゆえに、「溶け込んで座す」わけではなく「まじりて座す」となっている点に注目したい。
なんともいたたまれない状況に、もし私がこの場にいたらどうしただろうか、どう感じただろうかと想像してしまう。今や、人種も民族も言語も国籍も複雑に絡み合っている時代で、容易に線を引くことはできない。しかし、何らかの状況の根拠として、自ら選択することの難しい大きな概念を用いたくなる気持ちも、分かるのである。
「チャンプルー文化」「いちゃりばちょーでー（一度会えば皆兄弟）」という言葉の存在は、沖縄の懐の深さを表すと同時に、それを必要とする状況があることを示す。
さて、本日4月28日は、1952年にサンフランシスコ講和条約が発行され、日本が国際社会に復帰した日とされる。近年、「主権回復の日」と名付けられたようだが、沖縄では「屈辱の日」として記憶される。このことを初めて知ったのは沖縄に来てからだ。
沖縄に来てから知ったたくさんのことがある。同時に、沖縄に来る前にいた場所、生まれ育った土地について何も知らなかったことに気がつく。知らなかったことを恥ずかしく思う気持ちも大切だが、知ることができたことを嬉しく思う気持ちも大切だと信じる。
（☞次回、5月1日(月)「人から見た自分 (16)」へと続く）