渡辺松男『牧野植物園』（書肆侃侃房、2022年）
「山のみづうみ」、山にある「みづうみ」の、あのいかにも一枚、というすがたをおもいだす。「青」い面がひとつあってそれだけ。波もない。流れもない。濃淡もない。たとえば海とは、川とはずいぶんちがった貌をしている。
おおきい湖、ちいさい湖さまざまあるが、山ではないところだとどうだろうか。琵琶湖は波があって松原があって、ほとんど海である。宍道湖は、時間によって港にも河にも見えた。「山のみづうみ」でも、どの位置に立って見るかで、見えるものはずいぶん違うだろう。そこには心象風景的、あるいは回想的に見る、という立ち方も当然ふくまれる。
うたはこの「みづうみ」を、「青き布ひろげてなにもなきごとき」とうたいおこして、この「ごとき」の連体形が、最終的に「山のみづうみ」にかかっていくわけだが、そのあいだに、「いいぢやないかそれで」という声がさしはさまれている。
「ひろげて」の「て」がどのくらいの時間を渡すか。包みをひらくように、いままさにここで布をひらいてそれが水面となるのか、それとも、すでに布はひろげられている状態にあるのか、さだかではない。
いずれにしても、なにもない「みづうみ」の、それを「だからこそよい」とたとえば言うのではなく、そのなにもなさを、ただ、「いいぢやないかそれで」と言う。「だからこそよい」というような価値判断を経由せずにいう。
ここにあるのは、なにもないその「ありのまま」を肯定するのでさえない、もっとたいらな姿勢であるようにおもう。それは、パーレンで括るでもなくごく自然にここに声がはいってくることと、あるいはひとつらなりのこころの向かい方ではないだろうか。